御霊の賜物とキリストのからだの調和

第１コリント12章から学ぶ「尊い存在」

先日、マルセ先生から教会の一斉メールで送られて来た中に、第１コリント12章に書かれている「９つの賜物」の事について、次回の日曜日にメッセージをして下さるとのお知らせが有りました。改めて読んで思った事は、この世に「無駄」なモノは無いし、ないがしろにされていいモノも無い。全て尊い存在なのだという事。教会はキリストの体と言われますが、そこに属する聖徒達は、皆それぞれ神様から与えられた賜物を持っていて、それぞれの役割が有って、それを使う事で、キリストの体である教会が成り立っていく。そのどれも全て同じくらい大切で重要で、欠けても良いモノなんてない。不要なモノなどない。全て尊ばれなければいけないなのだという事を再度痛感致しました。

この世の社会構造に於いて、人間は皆どこかの一部を担っていると思うのです。クズ人間なんていない。死んで良い人なんていない。幸せに生きる資格を皆同じ様に持っているのです。全ての人が、その事を当たり前に思い、日々人生を暮らして行けば、世の中から全ての”ハラスメント”行為、いじめ、虐待、諸々の犯罪、そして戦争が、消えて行くんじゃないのかな….そんな風に思いました。

第１コリント12章4節〜27節

【御霊の賜物にはいろいろの種類がありますが、御霊は同じ御霊です。奉仕にはいろいろの種類がありますが、主は同じ主です。働きにはいろいろの種類がありますが、神はすべての人の中ですべての働きをなさる同じ神です。しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊の現われが与えられているのです。

ある人には御霊によって知恵のことばが与えられ、ほかの人には同じ御霊にかなう知識のことばが与えられ、またある人には同じ御霊による信仰が与えられ、ある人には同一の御霊によって、いやしの賜物が与えられ、ある人には奇蹟を行なう力、ある人には預言、ある人には霊を見分ける力、ある人には異言、ある人には異言を解き明かす力が与えられています。しかし、同一の御霊がこれらすべてのことをなさるのであって、みこころのままに、おのおのにそれぞれの賜物を分け与えてくださるのです。

ですから、ちょうど、からだが一つでも、それに多くの部分があり、からだの部分はたとい多くあっても、その全部が一つのからだであるように、キリストもそれと同様です。なぜなら、私たちはみな、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つのからだとなるように、一つの御霊によってバプテスマを受け、そしてすべての者が一つの御霊を飲む者とされたからです。

確かに、からだはただ一つの器官ではなく、多くの器官から成っています。たとい、足が、「私は手ではないから、からだに属さない。」と言ったところで、そんなことでからだに属さなくなるわけではありません。たとい、耳が、「私は目ではないから、からだに属さない。」と言ったところで、そんなことでからだに属さなくなるわけではありません。もし、からだ全体が目であったら、どこで聞くのでしょう。もし、からだ全体が聞くところであったら、どこでかぐのでしょう。

しかしこのとおり、神はみこころに従って、からだの中にそれぞれの器官を備えてくださったのです。もし、全部がただ一つの器官であったら、からだはいったいどこにあるのでしょう。しかしこういうわけで、器官は多くありますが、からだは一つなのです。そこで、目が手に向かって、「私はあなたを必要としない。」と言うことはできないし、頭が足に向かって、「私はあなたを必要としない。」と言うこともできません。

それどころか、からだの中で比較的に弱いと見られる器官が、かえってなくてはならないものなのです。また、私たちは、からだの中で比較的に尊くないとみなす器官を、ことさらに尊びます。こうして、私たちの見ばえのしない器官は、ことさらに良いかっこうになりますが、かっこうの良い器官にはその必要がありません。しかし神は、劣ったところをことさらに尊んで、からだをこのように調和させてくださったのです。